【平民主义】李守常印书馆.pdf

李守常著書叢小科百種五十第商務印書行

平民主羲勝的旗耳所開的都是平民主義凯的歌他的興起他的亡一切前進的精神都自己想像着是向民平主義移動着的現在的平民主是一個氣質是一個精的風習是一個生活的大觀不是一個具體的政治制度實在是一個抽象的人生哲不是一個純粹理解的產物且是深染了些威情衡動念望的色灌我們如想限其飛翔的羽開於一個狭隘的唯知者公式的樊龍以内我們不能得一正當的平民主義的概念那有詩的心趣的平民主義者想衡着太陽飛想與勒y和惠特曼a搏扶摇而上腾九霉『平民主义』是leEoc-gey的語有為民本主羲』的有為民主主羲]的有為『民治主羲的有為唯民主義的亦有音為德克拉西.的民本主羲是日本人的語因為他們的國體還是君主所以霹為民本以避民

民主藏為暴民政治匝氏表明民主政治不用lBogaa而用polt包表士氏oros又用 leoaey一以當亞氏的ol後來行用日久移以表示民治的意羲但此種政制演进至於今日已經有了很大的變最初治』的意思已不復存而别生一種新意了這與『政治』(goreet)一意羲的變悉然相同政治』的意义今昔相差甚遠古時用遍個字含有強制或迫人為所不為的意思如今淀有分人民治者級與服級的意思了自治goae一且與政治的古羲恰恰相反现代的民主政治已不含治的意思因篇統治『是以—人或一部分人為治者以其餘的人為被治者—主治一被治一航治一服這樣的關係不是現代平民主羲所的故『民治主羲一的語今已覺得不十分惬當餘如平民主羲唯民