[啼笑皆非]·林语堂·印书馆版

【啼笑皆非】林语堂印书馆.pdf林語常原著亚自 蹄 80708460 非 商務印館印行中文鑫本序言 —為中國者一解— 本書原名BetweenTearaanLughter,作於三十11年1月,月中句脱稿,七月租 出版,年底已五版。当時骨在,不吐不快。一感於吾國遭八封,援無方。再感於强 權政治族偏见,未泯除,三感於和平之精基倦未立,大之宗旨求明,大西洋章之遒 用圍未定,自由帝國之衡突難關未破。甚或帝國丰羲張目,或倡武力治安,或斥世界平 等聯邦而盛倡武力制天下。以此國外民旁皇炫惑,莫知適。時余憧憬乎第一大之。理想家不敢復言了結爭之争,現實主羲者愈昌言强權政治,而第三次大之 和以後,世事每况愈下,各國爾我虞,耶藍,正無仔,以致造成一般悲觀氣 叠見譜文字章,出政界名流之口。故章取企事實之專家勿哲害。惟求得關心治道之有心人,到,二道得曲之 人有可言者,有不可與言者。吾不欲失人,故以此書出,公之吾國讀者。吾不欲失,首善,吾足矣。不可與言,姑無矣,假為可與言者進,解:一、本書原著,保禽西方人士而作,所鸯症下樂也。不知宾病,便不解士何以開此 應反對,惟以提高生活程度人生交明之全部,混文明文化為一,便渠反對。今日果有八,方。若物文明,提高生活程度,并不美也。矮而正之,因其遇不及也。提岗生活程度,不 以叫世人每日有四林牛奶可喝,世界便曾良善和平起來,不喝牛奶或居竹離茅舍者,便是野 二、物文明好,物質丰义不好,言其過。
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