【东方文库】续编18 - 王云五李圣五印书馆.pdf

優生學 目 次 二十來世界之優生连 中國之優生問题 潘旦(弄)
歷史自草木鳞介而至人類自不自覺或半自覺的被制而至自覺的駕歇自遣傅 之理而至漫種之實其間不及七十年耳 優生運勤者無他即生物演化最後之一步亦舆人類競存最關切之一步 也優生動以前之演化及優生動發朝後之演化之不涉優生蓮動者自 候官氏赫背黎天演後經生物學及肚會學界為國人貂介二三年來雜 文字中尤败見不民至有「進化」(一)專號之印行其引人注目盖 可想見第於事關人類自身競存之優生運動者蓄寡何也 推求其故生物學者言演化至人類之產生而止不及其斛會生活目 是乃肚會學者分内事與生物學無干肛會學者言演化自征翠生活之成立 始故言宗教则有宗教之演化言婚制则有婚制之演化言道德念则有道德觀 念之演化演化綫成一種口頭而於生活中
生爱 互爲生學在西方之不克充分合理發達此其一大原因優生運動有二 十年之压史而中國未之開者此亦一大原因 泛羲之優生知識及零星之優生事业自古有之以言優生運動则不能不有 比格之標本篇當探一自覺的組一作標下文所欲陳者以空間 大以時間则短—不出二十年耳当首優生運勤發朝前若干歷史 的步及已發朝後之大勢次優生運動目下之狀况当以圖表出之未後不妨 就國表中之材料作若干秸輸若干歷史的步興運動之大勢 一八五九年蓬爾文之物種由來出歷三十年經多量之筝後其始 得思想界之承浸以至二十世杞初年凡有系之知識无不受演化原 