【东方文库】四十一 - 东方杂志社印书馆.pdf

目次 1.西洋伦理主羲逃三三快樂生义個人的快樂主藏四五、公案的快樂主道化的快柴主五六自我實现支三11 西洋文身(附)四

學上之禁欲主羲一為宗教上之禁主羲方偏理學上及哲學上之禁欲主羲以人欲為罪惡之根源必抑壓之珍之始文能成德其以甘食悦色乃酚物之公性人之所善者不存乎此郎華名厚利亦不足贵人生之目的在於情欲之束循理而行制御嗜欲乃人生之要務也要在於以仁羲證智之心制耳目口之欲此主義可東洋國宗教之特色蓋東洋國之宗教皆以颓修行破蓬安心之境教也如佛教以戒定慧之三法无明之拘除妄念恶业之垢以期逝常住大安樂湟之境界即其一例在西洋则於基督教見之基督教以為人當國靈性之完全斥肉體之要求以享受天國之樂此又其一例也即在希古代之偷理思想亦有禁主羲存焉達哥拉斯(FgEagoas)力持正之戒律力倡禁之犬儒學派(hQyog)以融與

方瑟内斯派(senes)埃及之退谊伊太派(Theaouao)由府之新柏拉之民乃因集現世而以來进理想之故此於佛教印度教之一派太之愛 4 库文面以之方法苦己之身所苦行者是也國派可得之基督教亦有此思想前既言之矣至其極端者则不獨制欲而已又今之曰人威情勇之時往不是非利害缺思愿還選之作用時而逸出於常軌之外此不可无以指遵之乃自然之而指遵之者為理性禁主義確懿理性之悟值欲以之感情之妄動同不可難之然偏重理性過贬感情以雨者不能相容甚矣凡正當之行為无非以理性適度制御感情以逢一定之目的欲一定之目的不可无丽者之其同活威情不免妄動欲望亦時發適度整理之以收當之成功而防止失此乃理性之作用也威情有時引起不

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）