【孙中山先生经济学说】赵可任正中书局.pdf
思氏之不提倡級門等至陷人類於惨酷残暴長相仇殺之中乎 榮届會宝而後知飾一故精神物質實為生活之一體雨面相辅用缺一不可者也 寰宇之内皆得其生亦以此物質生活之日臻優裕乃更能提高人類之精鹂文化燦然所一衣食足而後知 知藏则不課漏足一已度之欲更知所行合乎共生共存之道本此道以警物质生活则生物充足分配平 悠垂久常以能是高精神光大生命也故先民有言一人之所以巽於禽一希者何寫知羲也,之一切期保之学也 現象背為物所然結是人亦陷於機之中所人為物之奴以此偏之念人生之则亦何怪乎馬克 如何足物生活之以欲满足物质生活故研生產與消费欲網燃物生活故研究分配與交 一惟人生活之全部独不為單純物之生活蓋饥而取食渴而取飲者禽默亦能人類所以
其独各邪很少到的可是照我看來一節制資本.和平均地樓」不過是中山先生的經濟政策而已 所发淡的經濟息想搜起粥作一個有系就的明但是因為時周的關係所以只能將經濟學原理部分完 我就開始來研究中山先生繁個的經濟思想發展的過程 一客觀的理解 開於中山先生的經濟思想散見於他的遗著演通信文等很多的這本書就是把他十年 我自微决定了這樣進行以後就量的去搜集關於中山先生經濟思想的材料 我覺得中山先生的這種經濟政策既然有他自己的根源那未必定可以找得到的因為這個緣故所以‘现在讨中山先生經濟思想的人大多只提到節制费本一和平均地榴一這部分除開遣部分以外 中山先生翻於現代經濟的理解究竟如何呢這偶周题我們不妨研究一下 自 序
目 第三章 第一章 自 第五億與僧格:第四 第三第 第二 第一節 第二節 第一節 序 序 次 價值的装現 的内容:使用價奥假值:生逵物商品 科学方法.經学的定义.eee in 五 四五 三五