【西洋教育史大纲下卷】姜琦印书馆.pdf

第一節實利主义之影 第十章宝利的教育失職漂泊天涯学生因争所成之疾病興危险而死亡散者不可勝數種覆惨 實言喻此手由西發里(Wsl)之和幸得了結無奈未廖人 民方没汲焉業恢復後荒之不何暇計及教育之事業然教育者國民活動 之本源决不容永久放任也当時王侯族及一代之志士有鉴於此起而致力於 教育之再 教育事业渐萌再興之勢焉 如此再興之教育其在學校之狀態及其他教育之形式上無甚差然在教 育之精上有非常之變化世為實利主羲之影 人交主羲之教育也路得派之教育也厄斯伊達派之教育也無一不拿重希 西洋教育史大網 第十章寶利的教育 語拉丁語且以拉丁語供幼稚兒童話之用苟欲用本國語者非經待别之許不 二百四十五
法蘭西教 育之狀况 留(Rieelleg)(一五八五丨一六四二)者出而對外張國威對内振奥教育黎塞 留死後所法蘭西之黄金時代即路易十四世(Fos1)之治世(六 四三—一七一五)於是乎發生至此時代教育事业非常振作其教育主羲有位 教育之全權至於中等以上之教育全為厄斯伊達派之勢力所左右也 卑列蒙泰尼等以實利主羲唱遵於本國然基督教主羲之教育依然盛行僧侣仍握 有强大之保守的性質使學者致育家發表如何極端之意見一時不易容納然 当此之時英國所發生倍根洛克等之思想翰人於法蘭西境内英國人素 法國人则反是彼等有多血的氣質每發見一學理必期其實現而後已故英國之經 驗主义實利主羲一經輸人即見實行且超於極端而不可遏止至是所『
無關於實利實盆者有如何之雅高尚亦决不取也 利盆增進自己之幸福為根據以一切交物制度皆為自己利盆及自己幸而設苟 圖此主义此思想之實行為正以為教育之目的在於開发人類之智識增進記憶 『啟蒙時代所行之主羲與思想既如此则此時代所施之實際的教育当然以 語授以商工業上所必要者如歷史地理以理解現在征會之情形為主如數 力陶治判断力以課理性之發達而已其教科目亦以本國語為最重要其他如近世 以期之於厄斯伊達派及其他之宗教的教育也於是法蘭西之一般學者皆出而 物理化學等科则以開發生活上所必需之智識為重此種主义思想之教育决非可 外自此無理上與實際上悉為信侣以外之學者與教育家之勢力所左右也。 