【三民主义文化运动的基础】黄其起中国文化服务社重庆.pdf

黄其起著 三民主羲文化運動的基楚 80722774 揭孟版社印行
在救世,便不晃栖身人。子食飲,他的思想征於得仁,便不其。再如沮,溺、荷 人於其他动物的最大所在,就是恩想思想是一切行的银源。孔子奔走列幽,的恩想心 丈人,許之流,悬思想,问,行不同,旁人不解其所以,他们却正有其精自樂之.像逛一例,不枚之,恩想對於行的保很置火,一個人的思想正具興.所以消智*注到思懋的:還正心意,道家的清無,佛家的,旨不 都是在思忍练?孫中山先生:靠命先草心。便事革命,先有革命的思想思 成了只想總流行)歸女的守,便是學昌開的果。一人爱『享,便是八生的 想成得含的思支配個社氣。
的民樓主民浆,能知道的别,划消訓以的,办加强和固政府的力.只 有以三民生的民生主民浆,火家专記知浦们是共将来的,不是理在小贫聚旧大食的點 财物人民對於家事可以共,時共国务力温呼的酬,如造酬家资本、培加繁生等,有以三民主的大無畏精神來训欲民,可消民浆,非践的思 想,载時要加繁三民主端思想的训能成四为药五千笃人力滨底匯,抗战建國。至於三民主 以外的主藏,不其主张是否有部分與三民主相同,或目们疑同而行的方法不同,在我是不需要 的。三民主羲的博包括了民族、民穗、民生三大尚的泽,且合情的主,用不其做什 主。况且主是有排性的,甲主鼎乙主器不能剂容。民生主與共主,只目的 文 的 有一個主. 