【东方文库】续编41 - 王云五李圣五印书馆.pdf

行為主义 日次 一個心理學革命者的口供 行為派之心理學觀及其批 郭任遠(二一)澄波(二九)完形派心理學興行主义 80781652 高卓(六九)日 次
李戴一把和行為學的運動毫无關保的人當做行為學者看這真是「差之毫 交章可是這些文章有的是語焉不[有的是傅開失實甚至有的是一限冠 以千里一了這六七年來我是會參加心理學革命的運動的做了一個行為 學的小走卒且拿着赤色L的旗子向反動派的心理學者進攻的我自信對於 者明白一般行為學者和我自己的主張所以做這一篇供狀 行為學的革命的經過目的和建的計有相當的了解現在因為要使國内 一歷史的背景和革命的原因 五六十年前心理學是哲學的附品无所科學的心理學也无所心 理學的實驗到了西歷一八七九年間德國有個由哲學和生理學結婚後產下來 的兒子丨—德(≤。
行禽主羲 的科學出來是的他們想要創造科的心理學然而他們以為世界的科 四 學可分做二大類一是研究物理現象的其他是研究精神現象的精种現象和物 客觀的世界故以物觀的方法來研究精神現象於主觀的世界應該用主觀的 理現象性質根本不同所以研究的方法也就不一樣了換一句物理現象於 臭味容易引起人家的會所以改靈魂L做意識)(onserousnass)方法丨—内省法—來研究他們又恐怕像魂L這一類的名帶有宗教的 他們以 為若照這樣做去他們的良心既能安慰科學的心理學也就能成立了 數十年來的心理學都是建繁在這個主觀的觀念上『心理學是精神的科 用主觀的方法所以内省法(trospeo)是研究心理學的催一的方法 學是意識的 