【战争与进化】过耀根印书馆.pdf

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書业識智新 化進舆爭 根耀過 行医館書印务商第一章争之利 自一千九百七十五年康德氏發表其永久平和以来世之人无不以一切 爭為万之贼万恶之源力避國民間之門失文明之發達在爭之將來史 乘所韶亘古同符今信此者竟無一人然爭之事仍迭出而不已爭者 不有破之功且有建之加者也獨情爭之本質未能悉於人人永久 爭尤使人懷苦流風所被使人欲於國民政治交涉之中力避此金戈鐵 奥 馬之厄爲 平和之欲今已廣被於人心言治者至以持平和為政治之惟一目的於是 表現於外者邃有所平和同盟平和會各國報章不惜以此而割其餘白 化 會所超至使各國政府不能不於表面上聲明其政治之真正目的在維持平和 偶或干戈一交起而非難挑之國一切政府莫不被平和之面具竭力彌 此将之火使歸熄 然平和理想非其行之員正動機第一章争之權科 平和之欲望足以陷國民於血性足以消失其所愿具之爱比戈尼民族(為 希職种話中所善復祖父之仇者)之精神足以襄熄其政治之勇氣哈伊利 之時也古人之言欺我哉 朵福恩德拉伊氣(德國哲學家)之言日夢想永久平和之時此疲情困 舆 爭足以破殖與業阻害平和之經濟發達流離悲惨昭人類於原始的 行之中此亦事實故苟能减少爭之危险缓和争之痛苦於一定程度以内 吾人亦為正當而無巽故力制以小故而起之爭於不觸爭之根本 圍以内所建之功續當為世界所公若其目的在完全遏艳爭否其在歷 性質圍以内力制其所生之罪恶誠吾人之所厚望海牙之平和會於此 化 史的發展上所占必要之地位则又當别矣 人類生活之要素設无爭则人類不能逐其健全之發達一切
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