[重修成都县志] 十四

【重修成都县志】十四 - 李玉宣.pdf重修成都縣志谷十四 藝交志第十一 記 草堂碑記 明方孝孺 士之立言為天下後世所慕者恒以蓄濟世之道绝 偷之才困不獲施而於此焉寓之故其氣之所至志 之所发浩乎可以充宇宙卓乎可以貨鬼神非若專 事一藝者之陋狭也荀聊寓从著書屈原寓於離歸 司马子長寓於史記当其抑郁感概無以其中 直修戈部源点参十回 托於言而寓马是以挫霍沉酯宏偉雷電不足 藝交志記爲詩人之大言而敦能果其所存哉當人興 物之品才知施於身者物之所以局於形理無不 備而知無不通者人之所以巽於物至於不能其 所有以濟萬物而规圖止乎一身此则人而物者他 均是形也而能其形均是性他而能不私乎已以 宇内之治生民之安危禽喜戚而学思極必期 有以濟之此则所入而能天而可以之大儒君 子矣乎自孔孟聖學不傳士之卑者多以私智小 數為學枉道以取富贵脱斯民之困不少介於心 藝交志 甚者或用之以自利聖仁義之道不如先生不忘亦不在乎草堂然使士君于因都先生之居而 想先生之為心咸有學之志草堂不可終乃 於洪武二十六年冬十二月命臣工更作不喻月而 成中為刷以奉记其左右而門其前後為草堂以 存其舊高華皆昔所未有下教傳臣某記其事 臣某惟先生不遇聖哲之君為知已汝南汉中二王 與友善而不能用其言數百戴之内在位而慕 者間有其人然皆以人稠先生而未能察其所存 至於今王稽古尚德而後先生之道盆光则夫懷奇 整文志 抱德之士不有遇於時必有合於後而道之顯晦莫 品
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