[魏]魏氏宗谱_12卷 (湖北) 魏氏家谱_十二.pdf

宗约魏氏宗谱(戊午)卷之十二农桑师儒,国典用昭时雍之化,孝弟忠信,人生难越礼义之闲,所当身体而力行尤必立坊而树表,伦常宜秩,节烈可饮,尚敬老以恤孤,成覆宗而渎祀,勿凌人条规而开新路谱宗约原宗约而竞权势,勿犯上而酿争端,勿伤手足而乱天伦,勿選奸淫而干王法,燕朋以溺志,勿恣意以荡心,稼稽力田,乃亦有秋,奋志诗书,稽古自必获报,况家规垂自前代,化导维般,而继迷赖乎后人提有责,从兹设长正而率旧章,自是循正整识历代何由追,家谱堪为宝,一本千万支,指掌不难晓,吾祖派太行,门望古弗少号为姓,徒楚荆州)剖砖分作表。

委日贡诗财产,独取最下者,迄今贤之,世同居,高宗皇帝问处家之道,书忍字百余,子孙紫盛,薛包善友让,与兄弟分此都是尊敬长上的样子,你们须要学他.食居堂规家十六条第一条:孝弟人伦这本,宜敦也。朝廷首以此二字教百姓,圣贤先以此两事教弟子,谓之本者,本已如树？父母如树之有根,伤其根者,树必枯,兄弟如树,分为两枝,这枝残,那枝亦伤,问今日有一人不知孝弟是为人第一事乎？无如只说得做不得,所以世间少孝子佛弟耳,孝弟礼节甚多,称说不尽,大约无论富贵贫,士农工商,都有父母,都有兄长,生则尽养尽孝,死则尽哀尽礼,人人以为为赤子时之心爱兄弟斯可矣,总之,说得好听,不若行得着实,至于古来大贤大

委日完谊卓卓在人耳目,当极力表扬家谕户晓,庶为妇者尽人知劝。从此大节大孝,更有鞭之随其后哉!各爱身家,如期速完,无追呼可也.臣。有田则有租,既知收私租,有田则有粮,可不知纳官粮乎？沉积年抗欠之人子,朝延即是百姓父母。父母用度不给,不算做人子。朝廷钱粮不纳,不算做人第九条:钱粮输纳之限宜早也,来功今森严,官府考程所系,百姓既为朝廷赤生而才也,在知所以教之,教之之道,行为本,文为末,弟子入则孝,一章尽之第十条:会课子弟之法宜勤也贤才出,国将昌,子孙才,族将大,子弟未己尽圣为贤,上达之理即在其中,今日后生不知此书是正经学问,何怪人才之不古若矣,朱子原其意而作小学,大旨曰立教,日明伦