【逊志斋全集】二 - 方孝孺.pdf

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盱江限貂道益纂 人孝正學著 成都後學楊 義局後学陳初巴重棒 森重部 程上 竹後學吕應重校 仁义丽王道德而治者三代也智力而取法街丽守漢 唐宋世强致丽暴失之者泰隋也算以得之无以守 FEB之而子受其們者晋也其取之也同而身為天下戮者 王莽也以全有天下號合行乎海内者為正統耶则此 皆其人矣然则激武之與秦隋可得而班乎漢唐之與王 t深念未不畏後世之公識今將立天下 為万世戒不能探其邪正逆顺之實以開其 是非而概以正統加有天下之人不亦長者之恶 而為聖君主之盖乎適事機之會庸材小人皆可以得 志處非其地用非其聖君主亦不足以成治功古之 能一宇内而動不以正者多矣秦隋其尤也動不以正 而以正之使交武周公而有知其不羞與之同此名 乎故周秦漢晋隋唐宋均為正孔子墨翟莊周 李斯孟啊杨雄俱為聖人而傳道也其以可非聖 入而之聖人人皆知其不然不可為正而加之以正之意奚變統取之不以正如晋宋齊 全有天下亦不可為正矣守之不以仁義虐 乎生民如秦與隋使傳數百年亦不可為正矣夷狄而 中國友后而據天位治如符才如武氏亦不可矣 二立而戒之道明者其有所乎此非孔子之 言世盖霸取孔子之意也 释稳中 正之蔬立而後人君之位變之名立而後正之 明有天下者皆之正人将以正可以智力 得而不務修德矣其至於使人骄肆而不知戒举三代
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