【河上易注】四 - 黎世谦豫斋.pdf

河上易下經羅山黎世下京学社革也井道氏不可雜離存革火之正經火易然離务则之物火则水则之正去變乾清故不朔故革水潔散革而故决故而故鼎金则革當受取日火次變之新减井易以火革彼也者革逼时此篇來金令卦用卦行在制革革故夏革澤也去革秋之在井古在之象上水交也又亦时也C 革改前易服革之義也己日乃孚元亨利真悔亡不得不用其變革以草變革也時人而差物人而政久而人 JE 革

家贞之锡乃工中己除也方中烧土禮亡信者故之四成日生C可央言智也故故悔四其類洪交土之午胡孚土金且信.悔者亡象卦互发阴象中氏契十断文惟來亡已止也名乾日中戊革之干裂王信氏獨革此革革剛金之主早元意丙者属矣于而一者既金日成阳生一日日丁惟过土鲜九卦變革乾从坎也物时戊者戊土離不日四新革故動之金革坎離不土離已可言已见矣君之後藏言中良得藏而接中戊音之九子時坎于学已土猩于日後續而礼郎四慎宜降火離土已一坎也庚故乃言十家當動有離金而以阳主時阳已辛月坤已千傅上 0悔中之革已中成不生日言令土雕之所下凡革而内也土之物得子乃離于故名云卦八而有離上承陰郎有中火金言皆信革之自得孚火卦之也坤筒已者烧火已

後坎字入中革而信之矣文明以犬亨以正革而当其悔乃亡于有悔為人心惟其大革文明為以文明之道之则察于事理而洽亨通而得贞正革之至善者也革之事本易之当故悔广天地革而四時成武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉天終比革命君万也之革者天替革顺天要心天寒革次地之而之暑聖惟應命代次不時人则而能時望四後不也膺時時可天天成革革道命命次时地易武受之不聖國之天能哉記時日禮時時大之事之可上男出三

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