【采风记】三 - 宋育仁成都.pdf

時務翰林院检臣宋育仁撰與政者言復古则焉舌而咤且迁笑之與政者言救時庸者日幸相安於無事朗者日天下治安久矣盖腾前古非所得而夫言治者觀从目前之效则易明也今内则國藏空民不安业會匪酒結伏莽之戎起近三年之間前後以十數旋樸诚而滋蔓己深外则先亡球球旋失甸印度近者法奪我越南芦英人進藏朝鲜叛而外俄坐收帕米爾地干里藩侵削殆外國富强中國

聖人之言治治也即有聖哲復起亦必師於外國拘於墟者日中國自有法度富强或聖人所不取未聞變於夷者也二者之交於朝野不和於中國而臧興皆亡羊其相等皆亡治术之本矣夫不能富强且不可爲國又安能致治夷夏之因富强乃夷之乎世局富强之道不變可以己之無術厚里人乎以余觀聖人之治先富而後教由兵而反禮其始務在富强其術具在六經而周官尤備外國未習其书而能得其意故專勤其始務而侍务喻遂收其初效中國蒙承平而安之既久書生不問時

稽言乎兵制刚備矣冬官盖未缺河間所得為完普非取而補之盖故書然也五官皆自卿至下士凡六等其下乃有庶人在官冬官二十工皆不此於士而其上僚焉斯讀者滋疑求其而不得故之缺耳夫就知事典之為職非儀文之平司空為二公之兼官其士夫分於五官之属监督也經则既言矣坐而道之王公作而行之之士大天曲面以五材以辨民器之百工明乎百工之事固不可以治且為也故以别於士大夫而持务命之事職其食由下士以降其等视庶人在官而又日