【经义考】十三 - 朱彝尊浙江书局.pdf

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考卷六十八 秀水頭 朱煲尊 易六十七 男昆田校 七卷 存 潘耒日先生於易言理必歸於至醇言象不流於小數益 斟酌尬程朱傅羲而選其中者也 十卷 存 、老莊救之汨彌甚百年門其為説精粗大小各有 不同耐務矜 奇以乱人之耳目天下而背悖於易也 剧一宋周邵 二程张朱六子出始精研四聖人之道以 為是除陽也舍 日用常更无别趣令學者当體求之確 有持循而易之道始大著於天下夫易終古此理也以 時之變而遂馬者乎道如是即聖人不能其故而人 欲舍是以求新 終於不返而己矣今夫天地一陰陽也日 月山川其在天 八地亦守常人俯仰安之耳若日月 有薄蚀山川有崩竭少有巽史即書之以万淡然百 年間其或有言除陽而好怪殊特以欺世夫薄 崩竭與常殊皆天地不祥之氣所釀成以是言易不滋 矣乎後之學者苟能察於理知邪之流害亦返而求其巳不可見矣其易實有西漠以魏晋六朝法馬 宋元儒所求及者余哀其志就兄子口授易大旨 暨爷卦羲而大之為仲氏易然使仲氏易而止 如是平 推易始末 四卷 存 李澄中日推易始末者西河毛氏發明仲氏易推移之羲 前儒卦變卦之而暢之歷载燮卦反對六十四 卦相生本義卦十辟卦變六子卦卦乾坤主七 圖抖载推易及推易折衷二圖於後 易小帖
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