【经义考】十九 - 朱彝尊浙江书局.pdf

經義考卷一百五秀水朱葵尊男昆田狡詩佚紫芝自序日孔子之言六藝多疾而尤群於詩当時問答之解見於語一書者可考而知也興於詩立於禮成於樂以是告其門人不學诗無以信又以是而告其子其言之之群至於再至於三而不已者非詩之為經也其者可以興可以可以觀可以怨之事父遠之事君又多識乎禽獸草木之名故學者必以是始焉然而

子學乎孔子而明乎詩之義者也孟子则與孔子同道明乎詩之志者也汉申公楚元王交以詩為倡而知詩之學者也何以知其然哉孔子日詩二百一言以蔽之日思無邪誠者天之道思誠者人之道思於无邪誠之至也非誠之至亦何能正得失動天地感鬼神如影之捷故日惟孔子能知詩之道也巧笑倩兮美目盼兮素以為狗兮而子夏言禮後於如切如磋如琢如磨而了言有其質者不可以無學二者辦深於詩之義何以知禮與質相为先後質與學相為始故曰惟子夏子能知詩之義也孟子日詩者不以交害不以害志以意逆志是為得之觀周餘黎民靡有子遭之知詩人之意在惆旱勉之虐而已果黎民之無也哉非略其

以孔子孟子子夏子貢為之師以求詩人之大体而更以荷卿為戒马则庶乎其有得也通考八卷存陈振孫日不著姓氏多取交合之陵農師所作埋雅藻也祝穆日晨師受經於王介甫而不以新法是宋志一卷存

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