【经义考】二十四 - 朱彝尊浙江书局.pdf

經義考卷一百三十九秀水朱煲尊禮記男昆田校存隔志二十卷季卿杨子孫由是小戴有橋楊氏之學漢書聖以博士石渠至九江太守號小戴授梁人橘仁十一篇之時无傳之者至劉向考校經籍得一百三陈書漢初河間獻王得仲尼弟子及後學者所記一百三一十篇第而叙之叉得明堂陰陽記三十三篇孔子三朝記

劉日今之禮非醇經也周道衰孔子没聖人之徒合百説而雜漏之至汉而始備其間多六國秦漢之制離交断何统一一不明惟智子問一篇最群而又不可信李满区日自秦楚書之後學者不得完經者巳.而存名其家亦非有聖人之言而,之於聖人學者聖人之者大抵皆已系可全信漢之儒者各守所见務以自樂尤属泰之所恶减書今之融經益漠儒集踏儒重也不敢又而傳師之斯教之大害也五經獨禮事無所不統不可以信矣之博取累世之残交而后世立之於學官夏商周泰之多如樂記學記大学之類無可者檀弓表記坊之類程子日德記雄出於漢儒然其問傳聖門猪餘其格言甚

者然後能知其言德性命之要始於童幼之習而卒於聖人之歸惟達古道記也李巽日禮記非尽聖人之意也非尽宣尼所远也當時雜記之傳得孔子之言者惟中庸與大學爾葉夢得日世言三代周公孔子之道者莫如體然禮十子之徒所共錄中庸孔级作淄衣公孫尾子晃公武日漠戴聖所小戴者也此書乃孔子没後七子作王制漢文帝時博士作河問獻王集而上之劉向校定二百五十篇大戴記刪八十五篇小戴又删四十六篇馬融傳其學又附月今明堂義合四十九篇胡寅日禮運子游作樂記子作三

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