[孔子家语疏证]一·陈士珂三余草堂

【孔子家语疏证】一 - 陈士珂三余草堂.pdf孔子家語疏卷二 靳水陳士珂 觀周第十一 孔子谓南宫敬叔日吾聞老珊博古知今通禮樂之 原明道德之歸则吾即也今将往矣對日謹受命遂 言于君日臣受先臣之命云孔子聖人之後也减 武宣二命兹益恭故其鼎铭日一命而优再命而 于宋其祖弗父何始有國而授属公及正考父佐戴 翻其口生恭愈也若心臧孫有言聖人之後若不 二命而俯循墙而走亦莫余敢侮體于是粥干是以 以必有石而達者焉孔子少而好禮其将在益二三千馬 昭公七年三月公如楚鄭伯于師之梁孟信子 為介不能相儀及楚不能答郊九月公至自楚 孟停子病不能相禮乃講學之苟能禮者徙之及 聖人之后也而于宋其組弗父何以有宋而 铭云一命而再命而僵三命而俯循而走亦 授属公及正考父佐戴武宣三命兹盆恭故其鼎 莫余辱于定于是以余口其其也如是 一孔子家語疏一二 孫有:已聖人有德者若不当世其後必有 11V史記孔子世家 孔子觀乎明堂觀四門墉有舜之容桀之像而 負斧展南面以朝侯之圖马孔子徘徊而之 欲者日此周之所以盛也夫明鏡所以察形往古所 以知今人主不務迹于其所以安存而忽怠所以 感哉 危丛是未有以于走而欲求及前人也旨不 孔子語疏證三
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