【孔子家语疏证】一 - 陈士珂三余草堂.pdf

孔子家語疏卷二靳水陳士珂觀周第十一孔子谓南宫敬叔日吾聞老珊博古知今通禮樂之原明道德之歸则吾即也今将往矣對日謹受命遂言于君日臣受先臣之命云孔子聖人之後也减武宣二命兹益恭故其鼎铭日一命而优再命而于宋其祖弗父何始有國而授属公及正考父佐戴翻其口生恭愈也若心臧孫有言聖人之後若不二命而俯循墙而走亦莫余敢侮體于是粥干是以以必有石而達者焉孔子少而好禮其将在

益二三千馬昭公七年三月公如楚鄭伯于師之梁孟信子為介不能相儀及楚不能答郊九月公至自楚孟停子病不能相禮乃講學之苟能禮者徙之及聖人之后也而于宋其組弗父何以有宋而铭云一命而再命而僵三命而俯循而走亦授属公及正考父佐戴武宣三命兹盆恭故其鼎莫余辱于定于是以余口其其也如是一孔子家語疏一二孫有:已聖人有德者若不当世其後必有 11V

史記孔子世家孔子觀乎明堂觀四門墉有舜之容桀之像而負斧展南面以朝侯之圖马孔子徘徊而之欲者日此周之所以盛也夫明鏡所以察形往古所以知今人主不務迹于其所以安存而忽怠所以感哉危丛是未有以于走而欲求及前人也旨不孔子語疏證三

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