[为学须知]黎在寅渝州

【为学须知】黎在寅渝州.pdf香大丰车 五丽于铺 y44吾人為学须打破義利關頭方不拖泥帶水欲行義路當 安命二字起步欲出利途當不苟取二字立脚.百行以孝為先然以一己之孝為素其孝有限合一家 之孝以為教而其孝始直盖君性情以近孫兒為喜故 得一孝子不如得一孝孫慈親意氣以近媳婦為安故得 一孝子不如得一孝婦然孝孫何以得義方之教來孝 婦何以得从型于之化來學者當知所事矣。天下未有衣穿者人微而一禽一魚一草一木亦有 不忍妄殺者矣.是己非人學通病善者時時搜自已过失方有 進步仲氏人告以有過是此意.學者當先理會一恕字今人往往以所欲歸己以所不欲 加人試思人非蔽也人非冤家也忍以不欲加之亦 知颜冤家亦有不必報不必校時乎 克治之功身過易制口過難制口過易制心過難制能治 其心则身與口皆顺軌矣 前谓學者先理會氣象而工夫甚難輕浮不可為也
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