[宋元学案粹语]吴虞文伦书局

【宋元学案粹语】吴虞文伦书局.pdf地焚香 清福已具 其無福者 其有者佐以讀書 便生他想 張英薄徒拾前人之於道德性理之學殊不之誠不足復也 所撰著未见足以超先吹造後人特一世以自得耳要之其规局小见 士前後出不能拘守故步乃發感激而性命之学以大發挥先儒之言於是 及宋時代遣經既明古羲亦稽通加之涵養以佛救幽遠高妙之思想俊遒之 想活澄之一大時期實前代稀有之進運不文学山之解直在上之 严前之保守者易而急進故越宋時代漠族之人文史上興春秋國亚為思 夫支那哲學南北雨派之思潮其發源於先秦時代亚流人於魏晋六朝有促混同 融會之形勢而為趙米時代新研究之基加之以始辙入於模燦盛於六朝大 勢力於唐之印度思想之教踪以上之思潮為其抉助而成宋学故宋儒之性 傲焊孟其 、事實當含其心理其合於古人之心理愈多自能獨抄於流俗而後可以為学若 文字所得者知而已故周秦後漠宋及朱明人之書不識其言行群其 第具現会一般之心理则根板而去道亦偶涉粉華與驗 不击或外贞而内减芬芳不能自掩也然古人之心理仍不外於其 世者所不容默若夫藉張道陵了几之自便其私強阶於米学者固不之所 言行求之是则節錄此之旨也呼新舊代谢知粗進而道德大衰固有志斯 愛智主人吴虞又陵自 記問之學 羲理之學至豹而無 博而有限 中故也 中明故也 陳填
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。