【宋论卷】六月9日 - 王夫之道光27年丁未首夏听雨轩刊本.pdf
宋卷六 船山史 神宗 明衡陽王夫之 言有大而無實無實者不祥之言也主知之知其拓落 而以是相一其而屏退之维恐不进唯智小而 圖大志陋而欲飾其短者樂引取之以天下之日而遂 其非不然望而知其為妄人辨哉王安石之人對首 以大言震神宗帝日唐太宗何如對日陛下当法舜 何以太宗為哉又日下誠能為舜必有稷報 彼魏徵蔚亮者何足道哉呜呼使安石以此對于 舜之廷靖育庸達之膺之久矣抑誠為舜制安了
所傳者何道邪抑高之以跨其所交邪愈以俗儒 之淘章安石以申商之名法無不可日舜在是吾甚 言言舜者危也夫舜之學與舜之治同條而共贺 者也安石亦知之乎舜之治舜之道之舜之道 羌舜之德為之二典具存孔孟之所逃者不一定以何 之常法惟以允恭克之心致其精一以行之遂舆天:為舜之治法哉命岳牧放四凶敬郊后皆百 同其巍故日無名舜曰無為非無可名而不其 也求一名以為獨至之美求一爲以一成之侧不可得 也今夫唐太崇之于舜其相去之遠夫人而信之矣而 非出號合颁科條之大有巽也藉合舜而唐太宗所
何所不可哉揚舜以震其君而之以易将 言及此而韩富司馬諾公亦且末如之何矣曹不日吾 不足以利其妄人非轰無因而生其妄妄人与而不 舜禹也则舜禹矣源休日吾何也何矣轰人非妄 祥 面 之 始知其不可遏哉 延于天下一言而已莜其生平矣奚待其阳决岸 君 子之道有必不為無必為小人之道有必為无必不為 執此以察其所守觀其所行而君子小人之大辨昭矣必 不者断之自我求已者也或之而為之当必其 不能自固而躬冒其焉不然我者弗能找厂 
