【爱弥儿】.pdf
491-03 愛 彌 兒 序 一四五三年东羅馬帝國减亡,而為宗教改革做预備底文 復典Renaissance起,包含現世主義,物質主義,個人主義等.所有近代精神底萌芽,而為世界交明史上一個大運動,約歷一 世紀,而開人間自覺底第一聲.但知識方面,由此覺醒,而感情方面,都被束缚。甫基 督教底牢龍脱出,而又被因於拉了文學底古典,陷於凝古主羲,而失去個人底活氣。於是再想覺醒於感情的而對抗於主智的一 方面底浪漫莲动,随之而起。叉自脱宗教底壓迫,在研究及信 仰上,果得自由.但實隙生活一一政治方面,仍受不當的壓迫.值待点棱底自由本等出菜,於是造成法國底大革命.再進而 各人底自覺,途以猛烈的聲势而爆發。
爱 兒 目 次 虚梭略傅(附著作年表)梭自序 第一 婴兒期—總论 第二 自五到十二一一體育,經驗,官感的教育39 第三 自十二到十五一智的教育時代.
棱梭略傅 的空氣,而且此多情多感的少年,耽證普琉托克底書籍,受非 常的感化.梭底父,和日内瓦有勢力的葛利母,起了陶而被放逐.虚梭途和他底父及伯母分别,而就養於叔父家,和叔父底弟,同就學於波鞍村底牧師拉姆培希底學墨内。此時年方八.梭至此始受正確的教育,朝晚散步於田圍間,而親近自然,遂 永久其憧憬者。但因事被冤,受牧師底,虚梭大,就 離開了,流浪得處,而皙充一瓣士底書記。氏早慧,當十 一底時候,對於年已二十底女人名品避的起了爱,一面又 變少女戈頓。感情深遠,意志强固的小梭,好像世上所有底 女子,必當变我,世上所有的男子,必当敬我底樣子,事有不 如意的,郎發一種愤概。 
