【德育谈话会讲演稿】.pdf

第二次谈話會講演 曲燦文 振厉知暑為陳夫該話會之也以於道為 宗前然開拒话事多何必以道德焉宗南盖回 今三读道德者寒次晨星即我学界人会聚终日 书 而以道德相谈亦不多飘是道德今之社会同.無剛轻重事甚到有绝口不读者道德:座落托 為極江不及時而谈灿道德将拂地美沉乔即学出 本有道德属性其谈道德也尤為重要山我杯三诗话 会必以道為宗白心道起原投人相少西內社 之時道德际以保人類共同利益心故有人糊必有道德 人類念繁道德愈勇今:社会人颗繁極知而邑去之
要前言者為人叛与道志你及吾人修道必然 博堂唱儒幽高兴道志三山以不盈由日日张景动你而考其边本:有無也最雳 要重庄都实共地万今将入众半年对中公共地方见般同学不修运去 愿觸性目感心者而恩大便為公普方凡我同学閃宜守公共员 堂為只共地就而会食适成亦久拆宜共守者地雨意有人就即 根箸大食及颜其风使以来人助食有试同诸同影老 而竟有将报低任意服携扯碎登有扶案献声朗诵者使他人 不书闭报:洲闪诸同若里都為有得休窄即其世若
科甲班第二次谈話會演说词 吴陛 指蒙師長推重命之餘昌骄惶恐惟思我校話會之 以就正於師長反周学之前呼深幸而樂為有也 君早即入流之中無取赏炙第置我團教同前代我文在 以教育本源之学极则是我國教育之发辰興团視苔校理了民和進而言之 即視吾丰学者之力的何心层試想吾單除此雾此其得 跟光拖坚失之志自退教育為终身之荒以展社会教育為唯三之直 