【垤氏实践教育学】.pdf

夫如是心情與意志同一根原而其交互關係视悟性親密然及其發達彼此截然不能相同若要意志發生必须將一感覺執着一事物辨其若善若恶而知所會爲於是感覺得之性而見固矣此為實行原動即追求是也意志發見乎外不能十分滿足必待行為完了而後得安定焉心情反是不必将其發動表現乎外而其所目的者心内所有之甘苦也心情位於精神生活之最奥處具主觀性最多其所構成之感覺每不留客觀而存主觀性質以苦樂倦悲痛感動附麗精神為恒久之心氣而括精神所有言之故日心情感覺者乃精神之发動而未能成心情之髓然要写精神内之固有性持其中現一切苦樂成相而作心情基键焉追求者必欲行之之也意之後而精神專注但依此物體所受之印象不復物體本如何故心情盆由是觀

或外附一心氣類之印象於是生主觀状熊特出意之前最直接而又最活激心情者以有感動之性而為感情之基礁感情者合種心氯一饼發於意識之内實而叉常带觀念性感情之苦樂性所由判也又感情常有彼此相對之處之心氣其色相最確喜怒哀樂等情感有圍明確之觀念舆吾身所表現之激烈影丰二者均立於活激之地故情一也大之篇動作言語小之為激動發聲而又有恐怖希望之心状興顺意爲心情每與之相影而占其要然心情外又别有明晰之觀念及一定之不意第五十一章心情之重要及其美之修養由此觀之心情之万重要也無写内生之因舆外感之因總觀左右之者之造成翩耳凡人之丽存於感覺及其所生之心氣於心中见而即隆之从心中见而亦随之不問其使之然者為何物故人之所趣向

美與人工之美不在感覺状熊而必由其意想品性及精神能力而表出之以覺官現象而其特質及效力在提起人之心氣使人悲哀痛歡喜愉悦等情油然興起於不自知此美之物體本旨也第五十二章情肖之必要限界圍前所言者自心理學中心情求之今更轉一而歸之教育學上又有最宜記者焉何也心情不能補足悟性與意志若情有過度反受其害蓋人之神經過之思想超出於有為之實力亦不可得其常熊也敏與其骨筋系過不可身體之健全精神亦然其或心氣薄弱而即有合理心情者唯能感覺而已不能思考不明晰不固是故商摧事情以求其公正不偏者非心情所能也孜孜於事业不携不屈與障感相抗而不下者非由心情之力也客觀事物之現於心情也朦不能分明使心情不能自解其為何物而又易篇外