【现代教育心理的人文观】.pdf

趙爾谦著 415660 現代教育心理的人文觀商相伯務印编书館馆编發行辑

田字君近著現代教育心理的人文觀行將問世索序於余余年來司牧冀鲁二省不形上之學人矣民國戊子之春余道出上主持全國天主教教育會遒君爾一而知為哲學士也會乎是而人心乃盆尚物質盆重功利物質是競功利是超天下安得不會甫余即匆匆返平然余少時所習烏能忌且歷經抗奥内之苦乃感形上學之重要現代教育後生者则往往東方之思想君攻士林哲學而能會通現代之思潮其亦難能可贵矣余所望於光生者乃是書不及細讀君書然君二十年來所為文字散布於各難者余固見不鲜君習西方哲學而能參人固自然界之一物惟自然界之上有無超乎自然者近人多不暇細究於是所人文主義者乃之後對人文主義更作全盤之人文主義固以人為本人之所本者為何近人侈自然主義成為唯人主

于序亡形成所精神上的一凶年,也包括在内抗腾利後外患未息内鼠仍政治經濟均告破云“大兵之後必有凶年余意所凶年不是五毅不登野有就是人心落道德怒焉之近見世變日巫道德水日下已大聲疾呼一挽救道德的危機敦促朝野上下的警覺而全國各般社會的道德親念和偷理基在此八年争悠久的時期内已摧毁於無形教育家和注意道德問實際上是一個哲問題假使我們的宇宙觀和人生觀是物的機的人類為犬馬為土芥或犬馬土芥之不如德方面的自由意志善恶责任的歸形成道德基碰的物主义宇宙人生在他帶色的眼鏡裹无一而非物結果是奴道德牲人格使自由機械化正理性不但不能求得適当的解释且必超於诚亡之一途環今H之國中一部份人深信機械的唯为物之靈只配為高等