【人生鉴】.pdf

的名而歡迎的,同時却也就是我们的一切烦問所由來的。例如拿「性一的問來,你如於當初那種“父世之命,媒之言的制度“真正信仰的,倒也前不得怎樣烦問,因你有不幸,也一律都推給命了。但如个於性的智和新道德,以代替已經破的舊智和道德,於是乎你就不一方面,“時代,已使你的這種信仰乎不能持,而他方面,即你還末得着免因愚昧而錯,因錯而失收,因失而終於問了。言之,現代青年的問,都由於道德的背不接.班自任為道德家和背年指家的,照們總出在治者殺裹面。他們的日的也是在利用你們或奴使你們,所以光则用一套符式的目來你們,誠然,每個時代都會责生它的道德家和背年指家的。

5子起來,似乎算不得長久,但有這段時間也已足我們犯了多可痛的過錯本書的作者入世以來,已差不多四十二年了。四十二年的月,在有些人看他同樣的過錯推其原因,都由缺乏作者所已辛苦得來的那種智之故。作者,我們由這些過錯得着很多教訓了。作者環四周,看見别人也正犯着和始算不得一椿普.有見於此,故覺把他這種智獻給别人,而不連帶着内中的過錯和苦痛,未的。有一人因惠耀,业已死,問我能否用禁食法來醫治。又一人不能叫他作者每年確實要接到千的信,來問他許多的問题,其中有些問题是極奇怪的夫人快樂,要我告他做女人的究竟是怎一回事。又一人將他的蓄投去開碼,我應該怎樣經。

猜測的地方,他也極其坦白的明。第四,這又是一部利人的書;它的作考非求名,也非圖利,却只求把你們這短促一生中可以有用的事情告你們。它要着告你們怎樸生活,怎樣可得健康、幸、和成功,怎樣工作,怎楼游,怎樣飲食,怎樣睡眠,商业上、政治上、會生活上該怎樸對付你。像侍役們的,大大的點！們的同伴,怎樣行為,怎樣思想,什宗教該信,什術該欣赏,什書該都是小孩兒做起的。它可以懋愛起,因為懋愛還比小孩兒先一步。它也這樣的一部書,原有種種方法可以開端的。它可以小孩兒起,因為我們想—的基。