【品性论】.pdf

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之症助一爱函為以奠挽既倒之独澜資流之補於萬一云 b九病症髮无一人心中不為踞非如英人為唯物所而其為心 大放虚靈之光明者尤以品性一書為最適用吾近勢上下面類皆染有精 性號四大名著久已風行歐美不腔而走而其中切於救戚能郁心中之 將有沉九幽万劫不復之痛非夷為胥廳而已也乃者英倫蘇曼雅士惯 出以敬且此其病根之所在非剔执而除之擢陷而廊满之本原一流所 齊民皆有汲汲望治之心然亦皆有茹且多之心心存安万事加无一不 疾之劇增且不内痴之增而患精上之躁切為不可救藥方今自欢以到 望痊之心瓢切而氣盆浮力盆疲病日盆深是故有識者不患外症之不治而患内 語日山中之易破心中之贼簸除今以外惠之硒倡欢革之函譬病者外内郊 民國四年冬月 其國人溺本書不獨為英國全國所款迎且為歇洲各國所翻亞洲各國亦有者所望能 及種種善良之修為合而成之非但就一端一事可陶冶也 總之品性一事必自誠實節羲慈愛高倘之性質訓而又加以廉潔勇敢德义 年之心性故特取英雄名媛事之尤善者 本書取材於歷史言行錄及實在之見闻藉以解耦個人品性之勢力因欲感動青 品性也 命是也人之所以神聖重以形成社會之良心而為社會之最大原動力者即此 本書所之品性略巽乎是乃以人類最高尚之權化當之即人類最高倘之使 言或指道德言要皆獨立而成為规律的性行是已 品性之定羲至多或指性質之差黑言或指志之薄及强烈言或指天性之智惯 者。品性 第十書友 第九 第八 第七 第六 第五 第四 第三漏 第二 第一 目 目 錦 品性之勢力 錄 動作 性情 職分之信實 克己 勇氣 職菜 朋友之模 家庭之勢力
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