【修身古训】.pdf
序 都拾餘万言搜羅豐富條理秩然修身之要在於是矣或日近日學者拾西人之 修身古訓子觀世道凌夷所由作也自治家以至應世接物為門凡二十有二 睡餘土直孔孟狗程朱厅舊道德為迁腐而不適用子乃摇拾古昔陳言 以相標榜不亦奥世俗相刺乎予日否否夫庸俗则随波而逐流俊能移風 民青年學子根概未固里其之新奇靡然而之轉展流播習以成風泊 而易俗自歐化東渐邪然進狡者流務為新奇怪之以惑世 乎今日父子平等而倫婦女唱解放而亡生徒進退校長而師道,學問以虚偽為能處世接物以非矜相尚婚嫁葬以奢侈豪華為務 一唱百和恣雕暴如飲狂藥如神守將欲渐人道而同乎禽獸之域i中 於人心而害於爾家凶於爾國有心人所由帽帽而焉子典氏日能言距楊墨 修身古訓
序 有清末葉民俗调做風尚淫侈當轴者課國是之强也乃改弦而更張黜舊法而 行維新之命豪俊之士靡然之力仿歐西不餘力而風俗不加淳財力不加 充外患不见弹政事不加修大勢不可日於是革命事起共和告成袁黎 公其心力洞其機宜政之不便於民於時者而廓之新天下之耳目 作已之民氣改國之强若拾由石而仰卉果也然而見淆廉耿道息 俗日浇而財日兵革之盗贼之强梁國之食且有甚焉吾友子麟 祥帽然日聖人有言治國者必先齊其家其不我欺與於是集古今修齊 之道若為一快而余參之事峻作而日子斯誠救世之藥石也吾 今之家庭矣子其父弟贼其兄夫婦相凌王相矣寸帛粟米之筝 折足裂不少挫義所應為而无利可圖者掉臂而去之八口之家之一二 修身古訓序
自序 余幼時六經見室家之道不一其如書之典日親九族易之家人日正 家禮之大學日齊其家之文王日刑於寡妻毛詩二百而以雎首國風古聖 五而家有其三國之本自家立人人能治其家而國未有不治者也後讀氏家 載籍炳如日星乃家室得母乎以請先君子先君子日人之大倫 訓袁氏世唐氏必書其齊家之道至且備為有家者所不可不之 書余自幼善病病中恒書籍為藥故凡先哲語名人文集興夫稗官野乘 靡不觀先君子余書由博返約於修齊之事撰尤而錄之亦返約之一助 也於是有所得筆之十年之大病者三而所已戛然成快矣友人查君肯 堂見而好之携以去癸亥夏查君卒乃索歸今秋病渐愈始理而火序之片 言雙義然有精切不磨者有家者能於此書所錄身體而力行之於齊家之道 修身古訓 自县 