【善之研究】.pdf

郎多发川西者著書本

序這樣的意昧在哲學的最理上是不應該有古今東西之别的可是哲學是學問而同時又哲學是學問學問必须作為是根基於理性的東西而為都不能不承的其理於與宗教相同必须為根其於我們的性情的我們生命的表現於這樣的意味可以是在西洋有西洋的哲學而東洋有東洋的哲學了我們束洋人的哲學必须為我們的生 1 式我以為不可不學於西洋而其内容则必须為我們自身的束西而且我是相信在我們命的表現必须為千年來化我們先而來的東洋文化的發耀在哲學的學問的形宗教術哲學的根比西洋優越而不逛色的内容的人哩二十餘年前在東海一隅所作的這本書由於前為我俨先所仰慕為大唐的邦的國民所開的事情是我所以為光榮的

初版序於實在的部分而早些出世但被妨於病及種事情而不能途其志這樣過了數年其間此書為我多年在金第四高等學梭執教鞭時所作的起初想特别精細地逃關即作為此書而姑且出世去一看是的想頭了自己的思想也有些變化起來因之成感到我所志的不容易完成的事情而有要把此第一是把為我思想的根概的純粹經驗的性來明但初的人還是把她略去好此書第二第三先作成於是以所第一第四那樣的序後附加上去第二是逃我的哲學的思想的束西而可以是此書的骨子第三是打以前的思想為基碰而善的把看作是獨立的偷理我想也有什不姿當第四是就我豫先想作為哲學的終結的宗教而逃我的思想的此為我在病中之作不完全的地