【幼稚园春夏两季的中心活动】.pdf

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果,定要,教於成都大實驗校,很與味,而且引起小界同不少的法意。後來我民國二十年的春天,我和文山都在成都,常常幼稚教育各種問題,文山把的結秸果怎機。二十一年秋天,有和文山共事於湘湖,他把他辛勤寫成的工作告給我看,而且要雕川東下,文山也因實學校停辨,向西泡到崇,彼此通信少,我常念文山的工作,不知出,藉應文山的命.我寫一序。因為我經參加過他的工作,而對於幼稚教育,也很想研究,就把我所想到的寫漫的稚子為伍,自身宜化為稚子,不應着我見和常常自己覺着是一位大人。我見必定要第一點,我覺得辨幼稚圍的人要有兒的心,也可以是不能失掉亦子之心。和一鬓天牲兒的主張,常自覺每易自笑工作之幼稚.

教師兒都是西人),要算協合女子師附的幼稚剛。其他還有們,我已記不清楚,仿佛記得面的教師,都和教會有開係。各施,不免缺少民族性和國家性(如各種革命念日,和他們的關保似乎很少)。這種空氣面涵育出來的第二代國民,如不經過一國家规定的公民訓或强有力的俗束,結果能做一個候補一高等華人,或一西息,這難道是國家辨幼稚教育的本意？第四點,我覺得辨幼稚的人,要放眼看看我們所的時代和會。教育始終不能開時代沉,兒最的訓,應該要法和他適應。在成都辨幼稚,格外有力求現代性的必要。因為成都和會,關門辨校,此路已不可通,幼稚也是一樣。