[文学论]

【文学论】.pdf生義與革命的浪漫主義,技術與言語等的問题,這些問,都是我們月前 學的某本問题,就是世界與創作方法典型化與張性、會生義的現實 2 新文學運動最切的課题.其實的現實生活。新的交學,要求新的生题(无是對於死、戀愛、白然或 在一面落,一面發展的雨種現實中,我們的文學的题材,就是我們底 助的問题—見底題)。布爾喬亞的交學是個人主義的,新與的交學 是集主义的。因此,世界觀興創作方法,是必须先解决的問题,高爾基 有把創作方法作家底世界觀截然分離,且有跟混同者這雨種概念和不 備察術的創作方法與術家底世界觀相互開保的雜性的理家一樣,他是 定着一般的愿则,要求各個作家對於各個偉大作品的一種其的熊度。人,而然能稍成功地特作出了一個人的照片,但假如這是不含有會 觀、空想一等是必要的。文學家描寫他所知道的一個小商人、官史、工 4 之大及深化上,將不會出任何東西的.的教訓的意義而單是一幅照片的話,這作品在我們對人類與生活的識 類的各種人中,各抽出最性格的的特微,習惯,趣味,身姿,信仰,勤 一但是假如作家能二十個,五十個或百個小商人官史、工人等 作家可算由此創造了—個典型一—而這也就是了.作,言語等等,能將他們再現及合於一個小商人,官吏,工人中的,實分雕,但是,非把人類提高於現實以上不可的。
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