【论儒与医的思维方法】.pdf

摘要本文主要探讨儒与医取象比类、中庸求和、格物致知三种思维方法.第一部分:在界定取象比类思维方法内涵的基础上,集中介绍儒家经典(易中的运用,重点探讨了儒家取象比类思维方法对中医学的深刻影响,指出取象比类方法具有重要的认识论价值与科学方法论价值.第二部分:在概括出中庸求和思维方法内涵的基础上,介绍了儒家中庸之道思想的历史演变,分析了贯穿于中医学健康观、疾病观、治疗观、养生观中的中庸求和方法,认为《黄帝内经》及后世医学深受儒家中庸之道的影响,同时中医学对宋明理学及以后的儒学具有明显的反影响。中庸求和方法是朴素辩价值。

目录引言一、取象比类思维方法(一)取象比类方法的内涵(二)儒家取象比类思想(三)取象比类方法在中医学中的运用(四)儒家取象比类思维方法对中医学的深刻影响(五)取象比类方法的特征及其评价二、中庸求和思维方法(一)中庸求和方法的内涵(二)儒家中庸之道(三)中庸求和思维方法在中医学中的运用(四)儒与医中庸求和思维方法之关系(五)中庸求和方法的特征及其评价三、格物致知思维方法(一)格物致知方法的内涵(二)儒家格物致知思想(三)儒家格物致知方法对中医学的影响及其借鉴(四)格物致知方法的特征及其评价结论.参考文献后记.

儒学与中医学具有天然的血缘关系。从历史上看,以孔、孟、荀为代表的先秦原始儒学,以及被尊为儒家经典之一的《易传》,对最后成编于西汉中期或稍后的中医学理论的奠基之作一《黄帝内经》(以下简称《内经》)有着重要影响.汉代儒学因武帝采纳董仲舒“罢百家、独尊儒术”的建议而成为官方哲学,渗透到医药理论和医家思想之中,为汉以后特别是宋代儒医群体的产生提供了社会历史条件和思想文化条件。宋明理学作为需学发展的重要阶段,曾大规模渗透到医学领域,对医学的发展产生了极为深刻的影响。“儒之门户分于宋,医之门户分于金元”,是这种影响的体现之一。