[中庸认识论研究]

【中庸认识论研究】.pdf《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是儒家对古代礼制有关材料 的记载。《中庸》的作者,传统说法一般认为是子思。从内容来看,《中庸》 主要是一本重要的、完整的和系统地阐述认识论的儒家著作。宋代二程以及 朱熹把《中庸》与《论语》、《孟子》和《大学》相提并论,合称《四书》.本文以《中庸》的认识论为考察对象,包括绪论和结语,共分四部分进 行论述,正文的两部分主要内容分别是:第一,中西方哲学中认识论的性格 与差异:第二,《中庸》认识论的内容与特质.本文特别强调对中西方哲学的比较分析。我认为,对《中庸》思想的认 识,应该联系现代社会,思考《中庸》所阐明的理论的现代意义。目 第一章 绪论 一、研究对象 研究《中庸》的论著 三、研究《中庸》的意义和方法-第二章 中西方哲学中认识论的性格与差异 一、中西方哲学中的超越论和内在化论比较 二、中西方哲学认识论中一元论和二元论比较-第三章 以《中庸》为代表的东方思想史里认识论的发展 一、“纯粹情感”-15 二、“中”与“和”-16 三、发展的概念-四、“诚”论-五、“亲亲”六、《中庸》认识论的总结 第四章 结 语-23 主要参考文献索引-一 研究对象 《中庸》的作者和成书年代问题.《中庸》原来是《礼记》中的第三十一篇。《礼记》则是儒家对古代礼 制有关材料的记载。起初,关于礼制的材料很多,大致都是礼学家传授或讲 解《礼经》时用的材料。经过长期流传,到东汉中期时,只剩下了两种文本,一是八十五篇本,另一个是四十九篇(本)。前者相传为西汉载德辑录整理,世称《大载礼》,后者相传为载德之侄载圣辑录整理,世称《小载礼》。《小 载礼》即今天的《礼记》。《中庸》在于其《小载礼》.关于《礼记》的作者,《汉书艺文志》认为是“七十子后学者所记”.现代学者一般都认为,《礼记》的成书并非出于一人一时,大致是战国秦汉 时期作的。
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