【扬雄法言哲学思想述评】.pdf

本文研究、评述扬雄《法言》的哲学思想。凡五章,每章论述一个专题,即:第一章论述扬雄“自比孟子,归宗孔门”的思想宗旨及其对先秦诸子的评价.第二章论述扬雄“性善恶混,修身为本”的人性论及其伦理思想.第三章论述扬雄“为政以德,道有因革”的政治思想及其历史观.第四章论述扬雄“天道无为,生死自然”的自然观及其对神秘主义的批判.第五章论述扬雄“礼义立世,明哲保身”的人生观。其中,第一章是扬雄的思想宗旨,也即其理论的归宿,第二章则是扬雄的理论基础,也即出发点,而其余各章则是扬雄思想理论在人生、自然和社会历史各方面的具体展开。

引言扬雄(公元前53年至公元18年),字子云,四川成都人。他是西汉末年一位重要的哲学家、文学家和语言学家.扬雄模仿《周易》而作《太玄》,模仿《论语》而作《法言》。虽说是模仿之作,但“他的观点皆是出于他的认识所及”,“具有划时代的意义”①徐复观先生这个说法,前半句是非常平实而中肯的,后半句则显得有点夸张.本文只研究、评述《法言》的哲学思想。看看扬雄到底是怎样“出于他的认识所及”而构成《法言》一书的思想体系？