【走入天下：自然和民间汪曾祺审美意识阐述】.pdf

汪曹祺不仅创作了风格独特的小说、散文作品,而且写下了大量富有见解的文论,它们一起对当代文学产生了较大影响,因此,对他的创作和文论进行案统、全面的研究,不仅于当代文学,而且于文学理论都有很大意义.全文分五部分.一、引言,略述汪曹祺概貌及本文构怒.二、文心:“人”学与“艺”道。汪曹祺在“人”学上持一种平民的民间立场.相应,“艺”道上,持一种行业态度和自然审美意识。这些实现为具体作品,即成“风俗画”的基本品格.三、心的镜象:“风俗画”。“风俗画”不仅涉及描写的内容,它还意味着一种独特的“章法”、独特的作品形态、独特的审美目的和功能方式。它是一个全方位的命题。

常的“人””。(P)有意思的是美国的评论家们看穿了契弗的苦心,称他的情节是“骗人的简单”.③而汪曾祺谈小说的结构也主张“苦心经营的随便”(P)因此汪曾祺与契弗的作品毕竞又是不简单的,而他们的“简单”和“不简单”又有各自的原因和内涵,此处不便展开,而我们拿出契弗来比照,也主要是为了说明汪曾祺创作的整体风貌特点,我们认为,汪曾祺的确象一名普通的菜农,他的作品朴实无华,如同鲜活茁壮的蔬菜,表面简单朴拙,但蕴含很丰富的有益生命、有益健康的养分,虽经精耕细作,但这一切汗水、巧心,如同各种营养均匀地渗透、散布蔬菜的枝叶果实之中成为它们生命的有机组成一样,汪曾祺先生的深情大义、

会有各种丑恶,社会总是会有势利炎凉、不公不平,汪曾祺是极清醒的,所以他不是盲目的乐观,他是悲的。他说,“重读我的一些作品,发现,我是很悲哀的。我觉得,悲哀是美的.当然,在我的作品里可以发现对生活的欣喜。弘一法师临终的偶语:“悲欣交集”,我觉得,我对这样的心境是可以领悟的。(P的确,在汪曾祺恬淡的人生态度背后蕴含着禅机般深刻的人生情感智慧。在评论阿城《棋王》时,他称赞王一生们是“清醒的现实主义者”,并说,“他们不软弱,较少不着边际的幻想,几乎没有感伤主义,他们的心不是水蜜桃,不是香白杏,他们的心是坚果,是核桃他们是一些悲壮的乐观主义者,有了他们,地球就可以修理得较为整齐,