[自律艺术的超越性生成马尔库塞批判的浪漫美学简论]

【自律艺术的超越性生成马尔库塞批判的浪漫美学简论】.pdf自省艺术前超越性点成 -马尔库塞批判的浪浸美学简论 引言:寻求历时与单时的对话 一、超越性艺术的逻辑起点 一一历史与现实中人的境遇 1、历史中人的分裂:存在的破碎 2、现实中人的失落:单向度的人 3、艺术:解放形象的象征 二、超越性艺术的中介 一一自律艺术的形式与语言 1、自律与形式 2、异在的语言:对封闭性话语的批判 三、超越性艺术的功能 一批判与拯救的象征性解决 1、艺术的批判 2、艺术的拯救:艺术宗教 四、在激进理论的背后 直Abstract This thesis mainly analyzes herbert Marcuses critical Romantic aesthetics.Critical Romantic aesthetics is system of aesthetics building on the backgroundof German Romantic acsthetics andSocical Criticaltheory byFrankfurt School.了大量的物质财富,同时,它也带来了机器对人的挤压和人的异化.卢赖最早对科学技术提出责问。在德国,十九世纪初出现了反思西 方理性主义和科学主义的一派浪漫美学,从康德、席勒始,经叔本 华。尼采。狄尔泰到海得格尔,国暂人的超验之思形成悠久的传 统,信们力图以各自哲学,美学和诗来挽救生活的诗意的丧失,拯 救分裂中哭泣的灵魂。德国是法兰克福学派的发源地。作为这个学 派主要代表的马尔屋塞深受德国哲学传统中的浪漫主义气质的影响,他提出的包括人的感性和对象化世界的历史到实的社会批判美学体 系是德国浪漫美学的必然发展.马尔库塞的批判的浪漫美学处于上述历时与共时两条线索的交 汇点上。
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