【空虚与充实之间论作家的缺失性体验与丰富体验】.pdf

硕士守位论文记文趣目:空虚与充实之问一一论作家的缺失性体验与丰宫性体验磨晓敏研究生姓名:导师姓名:北京师范大学中文系

逾过“损失认同”机制而发后目已的人格。并提出作家的丰容性您验与缺关性体验在形响其人格发展的同时,也影响到他们对世界的态度,造成作家对世界的独特的感受和理体.四。作家的体验与创炬动因讨论作家纳丰宫性体验,缺失性体验与创作动因之间的关系。追过对创使动因问题的批判性回顾指出作家的精苦或欢乐部不是创作的动因。作家的铁失性体验与丰宫性体验之同所形胶的“情感位差”是作家创作活动的基本动因.五。结语归纳,说括全文的基本思想。

为体验。从心理字角度者,所谓经验,指的定个体在环境中所经历的全部内容,这些内容中只有一部分才能成为体验。换句话说我们称之为“体验”的这部分亲身经验,指的是个体对生活中的重要事件的感受和题解,这和感受和理解深刻地改变了人的心到过:“一般约经验不算体验,只有其正进入自家生命之中的经验才配称体验.依营,体察。体究。体未等等都报示深入骨随的内在经验”①。尽管这不心体验的完经,准确的定义,但这里把体检解释为一种深入情的内在经验,起我们所同意的。所谓“深人骨髓人也就是深入人的心灵并改变人的心理结构.体验反映着人与对聚世界的关系。首先是“得”与“失”的关系。