[作为审美交流与潜对话的艺术接受]

【作为审美交流与潜对话的艺术接受】.pdf作为审美交流与潜对话的艺术接受 张云鹏 1988年5月于北京师范大学交流的需要。它的审美特质在于交流审美情感和艺术意味。追求 审美自由境界。其次,揭示出作为审美心理交流的艺术接受活动 所呈现的独特形式:潜在的审美心理对话。艺术接受、按其纵深 的、特殊的本质而言、是对话性的。社会心理学所揭示的人类交 流(交往)理论说明了艺术接受的对话实质及其深层机制,而接 受者的角色地位及其效应则揭示了艺术接受作为对话的心理内涵.但是,审美心理对话区别于现实的“交往”和“对话”,是潜在 的审类心理对话。这因为它建基于审美体验基础之.上,表现为对 艺术的深层感受,并伴随着美感愉悦。正因此它又具有如下特征:它是一种非语言信息沟通的高级潜在对话.是接受主体心理诸功 能的整体直觉.作为审美交流与潜对话的艺术接受 艺术接受是人类整个艺术活动的有机组成部分。对于艺术接 受的研究虽然可以追溯到古代。近代的一些审美理论和艺术理论 但这些探索和思考是零碎的、缺乏系统的,甚至可以说是模糊的 不自觉的,它们只是现代艺术接受理论的“史前历史”。本世纪 以来,尤其是六于年代以后,随着现代艺术的强烈冲击,哲学、美学、心理学。交流学、传播学等的巨大影响,人们愈来愈关切 艺术接受活动的一系列重大问题,形成了艺术接受理论的不同学 派,如联邦德国康士坦茨学派的接受美学(姚斯)和审美反应论(伊瑟尔)、民主德国和苏联的艺术接受理论(璐曼、梅拉赫)。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。