【试论司空图诗味说的美学意义】.pdf

北京师范大学硕士学位研究生毕业论文试论司空图“诗味说”的美学意义中文系、文艺理论专业刘晓波

试论司空图“诗味说”的美学意义司空图的“诗味说”,特别是他那别抒心得、独树一帜、堪称“诗味说”艺术标本的《二十四诗品》,是我国美学史上一份十分珍贵的理论遗产。它对后代的艺术创作、艺术欣赏和美学理论,产生过重大的影响,对中华民族的审美意识的丰富和提高,做出了卓越的贡献。千百年来,研党者代不乏人,取得了可喜的成绩。然而,见智、聚讼纷坛.专门从美学的角度去探讨和研究的,寥若晨星.因此,司空图的“诗味说”的美学意义,仍然是个值得深入探讨的！课题。笔者认为:这一课题的研究和解决,对深入地认识我们中华民族的审美意识的特点和发展,对提高我们的艺术创作和艺术欣赏的水平。

欣赏.但他谈的只是诗的艺术效果问题,充其量也只是对诗歌艺术质量的要求,诗歌的评价标准,显然不是谈欣赏者怎样“辨味”,不是谈诗歌的审美鉴赏。因此,钟荣所说的“味”,主要是指诗歌的形象、语言、韵律和艺术表现手法方面的含蓄美,诗歌形象本身的滋味。韵味,一句话,是诗内味。这从他《诗品》中“诗味”一词的运用,也可得到证明。他曾正确地指出,在永嘉崇尚黄老谈玄说道的风气下所产生的玄言诗,“理过其辞,淡手寡味”。这就倒了具体的艺术形象,才导致诗味的淡寡。那么,诗味的产生,也就在于诗歌内容与形式的主次关系得当及其和谐融洽了,其所指不是诗内之味？司空图与钟嵘不同。