【重建日常生活的尊严论於坚的诗学追求】.pdf

7录“诗到语言为止”和“诗从语言开始”“诗化”的言说和“真实”的言说目一于坚诗学研究现状及本选题的意义三“重建日常生活的尊严”—于坚的诗学追求(一)口语式语言一回到日常生活体验(二)都市平民形象一个体生命的日常存在形式(三)“重建日常生活的尊严”—于坚诗学追求的最高境界(一)北岛和于坚一精神生活和日常生活摘要(中英文)二于坚的诗学活动概述四于坚诗学在当代诗坛(二)韩东和于坚(三)王家新和于坚参考文献引言结语注释后记

ABSTRACT ThisthesisattemptstostudyYuJianspursuitofPoetics.Theauthoranalysesthedevelopmentandconnotationofhis Poeticsthoughtbasedonpracticeofpoemwritingandthinking overpoemtheoryinrecent20years,andgraspshispositionin presentcircleofpoetsatthesametime.

“重建口常生活的尊严”论于坚的诗学追求于坚诗学研究现状及本选题的意义于坚80年代初进入诗坛,发表了一批以云南高原为背景的“高原诗”和以日常生活为题材的“口语诗”。这些诗歌多以其生活的地理环境和日常生活为描述对象,使用的语言又是与当时朦胧诗那种高雅的、书面化的语言截然相对的日常口语。多数评论家都针对这些特点来分析于坚的诗与诗学.如唐晓渡从地理文化环境影响作家性格的角度入手,认为于坚有种“天真浪漫,憨厚纯情而猛烈、粗犷乃至笨重”的天性,诗风淳厚、质朴、坦诚。它们凝聚着个体生命领悟。这使得其诗歌的语言呈现出直观平易、险难藏之的特点。