【女性意识：自觉与异化王安忆小说女性形象分析】.pdf

女性意识:自觉与异化一王安忆小说女性形象分析中文系文艺学九七学位班赵晓珊本文通过分析王安忆几部小说中的女性形象,探讨了商业社会中的女性处境。民主革命以来,虽然确立了“男女平等”的社会机制,但传统文化、话语体系中隐含的性别歧视并没有消失。随着经济体制的转型,女性角色出现两极分化,一部分女性开始从社会角色向旧有的性角色逆向转移。大众传媒会男性欲望的想象和消费,促使女性商品化和性爱商业化。女性在对“时尚形象”的镜像误认中完成了自我的异化和对象化,反过来又受到男权象征秩序的排斥与打击。

正文序言:女性主义文学批评是60年代末欧美兴起的女性主义话语的重要组成部分,它以性别和社会性别为出发点,重新审视西方文化,动摇了男性“菲勒斯”中心主义的文学批评传统,渗透、改变了人们从前习以为常的思维方式,使传统的性别角色定型观念受到前所未有的冲击。自60年代起,女性主义广泛吸取了以结构主义、精神分析学、解构主义、人类学,现代语言学等为代表的多元理论,以多重角度的方法为文学批评注入了活力,打破了这一领域许多固定的疆界,赋予文学研究跨学科的性质和创新意识。而它自身也不断“从边缘走向中心”,成为当代西方文学理论主流话语理论之一。

诱捕、限制和排斥。因此要消灭性别歧视唯有消除文化体系中的男权语言规则。这是本文选题的根本出发点.当代女性主义文学批评的另一个倾向是向后看,在反思、整理文学史的过程中重新定位性别角色观念,但对于当下现实生活中的性别问题还缺少深入的理论分析和研究。为此陈惠芬在中国当代女性文学第二届学术研讨会上提景,指出商品经济下新的女性规范已出现,我们应警惕的不是女性意识而是妇女解放的新神话。”因此本文力图提示社会转型时期女性在都市商业文化中的真实处境,分析文化工业、大众传媒对女性心理的负面影响,说明女性如何在对时尚形象的镜像误认中,完成了自我的异化和对象化,从而解读商品经济中新的男权话语