[王国维艺术论与康德美学]

【王国维艺术论与康德美学】.pdf王国维的艺术论和康德美学 硕士学位论文 本文对王国维艺术论与康德美学二者之间的关系进行了初步研 究。通过分析我们发现,王国维的艺术论在继承康德美学思想的同 时也提出了自己的独到见解.王国维在康德美学思想的影响下,成为中国古典美学的终结者 和近现代美学的开创者。在借鉴康德美学的时候,他勇于发挥、发 展康德的美学。王国维在“形式美”、“崇高美”方面都有发康德 之未发的新颖见解。针对康德的“天才论”,王国维以自己深厚的 陷。尤其在将康德美学与中国古典美学融为一体时,他提出了“境 界”这一独具特色的美学范畴,为中国美学的发展做出了巨大贡献。王国维的艺术论和康德美学 硕士学位论文 目录 引 言“可爱玩而不可利用”与“审美无利害”二、“宏壮与崇高 b 三、境界与审美观念 四、古雅与天才 注释 参考文献.王国维的艺术论和康德美学 硕士学位论文 质如是,故其价值亦存于美之自身,而不存乎其外.这段话说明了四个方面的问题:一、美满足的是人的精神需要,人们从中 得到的是精神愉悦.二、美与社会功利无关,具有超越性.三、人在审美时摒 除功利考虑.四、美尽管与对象自身的性质无关,但美还在对象本身.王国维 基于对美的性质的这种理解,阐述了美和艺术在社会中的地位和作用.首先,美是超越政治和道德的.王国维说:“若夫忘哲学美术之神圣,而以为道德政治之手段者,正使其著作无价值者也。
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