【司马迁对汉武帝统治时期朝政问题的思考】.pdf

目引言一、司马迁的政治理想(一)司马迁理想的人君(二)司马迁理想的人臣二、司马迁的经济思想与汉武帝时期的经济措施(一)司马迁四业并劝的经济思想与汉武帝打击私有工商经济的行为动机(二)司马迁“因势利导”的经济方案与汉武帝“与民争利”的经济政策三司马迁的民族思想与汉武帝的对外战争(一)司马迁支持对匈奴的正义战争,但惜其“建功不深”(二)司马迁批判汉武帝四处扩张给人民带来的灾难四、司马迁对“罢百家,独尊儒术”的看法(一)“罢百家,独尊儒术的实质(二)司马迁对先秦

司马迁对汉武帝统治时期朝政问题的思考引言司马迁生活在汉武蒂统治时期。这是一个极其辉煌灿烂、奋发有为,同时又潜伏着阴影、逐步走向衰落的时期。在李陵之祸前,司马迁已经碰到了社会理想与社会现实之间的矛盾。李陵之祸后,司马迁对自己所处的时代有了更冷静更清醒的认识。不少论家认为司马迁“大抵讥汉武帝所短为多”,《史记》乃“微文讥刺,贬损当世”的“谤书”。但我认为司马迁作为一个伟大的思想家,一个有责任感的历史学家,他绝不会扬善过其实,贬损毁其真,只不过他作为政治思想家的社分歧是正常的。《太史公自序》说:“我欲载之空言,不如见之于行事之深切著名也。

是对三代以下那种“家天下”局面极为不满。而且,司马迁写尧有这种思想斗争,也就把尧从神圣的殿堂上拉回到了人间,让人觉得既可敬又可信,可以实实在在成为后代君主的典范.除五帝外,要讲“吃苦在前,享乐在后”,最堪代表的莫过于禹。据《夏本纪》记载,当天下“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆服于水”的危难时刻,大禹“陆行乘车,水行乘舟,泥行乘机,山行乘,行山刊木”,以致于“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢人”.同样是治理洪灾,汉武帝的表现如何呢？据《河渠书》记载,黄河在弧子决口,奉邑在河堤的另一面,他不希望堵塞向这边开的决口,于是向武帝进言:“江河之决皆天事,未易以人力为强塞,塞之未必应天。