【世俗神话的建构与消解试论初兴期的明代章回小说】.pdf

内容概要本文将明代嘉请元年至万历二十年视为章回小说的初兴期,试图通过文本细读来分析小说的创作范式,并进一步把握范式后所蕴涵的文化意义.文章分意义层、叙述层、形象层、重返意义层四个部分,首先指出,在初兴期,文人与书商从不同文化层面介入章回小说的创作,以不同的方式整合了长期以来的史书传统与说话传统,最终书写了“市民”企图以自身的欲望介入“历史”的悲剧过程,在叙述层指出,初兴期小说的情节联缀在向网络化演变的同时,突出了板块特征.

录从历史烟云到市井风情一一小说形象群的演变“君一臣一寇”一一小说人物体系的建构板块与网络一一小说的情节联缀整饰与错位一一小说的整体架构目走人嘉靖期的神话意义层历史与市民文人与书商形象层叙述层重返意义层从一则神话谈起世俗神话的建构世俗神话的消解嘉靖成为一则神话序言:第一节二第二节一第三节一、第四节一一三、余言:注释:参考书目:附表

—孙楷第《戏曲小说书录解题》元的通俗话本”,它是文人创造的“崭新虚构文体”(2,反映了王阳明“心学”以来,文人显然,这两种说法都无法说明初兴期章回小说的真实情况,蒲氏的“文人小说”说是对国内通俗文学的反拨,但他主要是针对四大奇书来说的,而完全撤开了四大奇书以外的其它小说,这样,尽管蒲氏对四大奇书进行了别开生面的论述,却缺乏对章回小说史的整体把握.其实,早在《三国》第一次刊行时,人们便在对“史”与“警”的评价中确定了章回小说的地位,在有关小说序跋中,人们认为,“史之文,理微而意奥”,故“不通乎众人”,而“警者”演说的评话,“其间言词鄙谬,又失之野”,至于通俗章回小说则“非史