【说文系传的训诂特点及其历史地位】.pdf
①《系传》在训话内容上兼具传注训话与专书训话的特色,其中尤以②《系传》在继承传统训话学方法的同时也有所发展:对形义关系有 深刻认识,并用以指导形训工作:多以声符字、同声符形声字为训,使声 训之法趋于严格,以音同音近字为训时也注意与意义论证相结合:引用典③《系传》申说“六书”深意、阐明《说文》体例,为后人研究《说④《系传》对引申、同源的初步探索,是训话学开始明确以词义为研 究对象的标志。《系传》问世以后,训话学研究范围进一步确定,逐渐与 综合上述观点,本文认为《系传》在训话学史上处于由早期训话学向 晚期训话学过渡的阶段,对训话学的发展起着承上启下的作用。
录目 第一章《系传》的训话内容 一.疏证许意 1.解释许说 2.补充许说 二.探讨字义 1.阐释字义 2,补充字义 3.发挥字义 第二章《系传》的训话方法 一.形训 1.对许慎形训的补充和申说 2.对形义关系研究的启发 二.声训 1.以声符字为训 2.以同声符的形声字为训 三.引经 1.辞书性的引例 2.证义式的引例 3.释许式的引例 第三章徐错对训话学理论的重视 一.对“六书”理论的阐发 1.“六书三耦”说 2.转注论 二.对《说文》体例的阐发 1.“亦声”例 2.“读若”例 3.系部之例 第四章徐错与训话学新课题.引申研究 1.语言是发展变化的 2.引申 二.
言 《说文解字》是东汉许慎所作的一部字书,因其首次兼分析字形、说解 字义、辨识声读于一体,开辟了研究汉字形义关系的道路,因而在文字学 史和训话学史上占有重要地位。后代以《说文解字》为研究对象,产生了 自《说文》产生至唐末五代,有文献可查的《说文》学者有十七家.这十七家大致可分为两类。一类是以《说文》为本,或据以改订经注谬 字、修正隶楷字体,如北齐李铉、北周赵文深.或仿《说文》体例编纂字 书,如晋吕忧、南梁顾野王.或为《说文》增加反切注音,如南北朝无名 氏作《说文音隐》。这一类只是将《说文》作为标准字书加以应用、模 仿、补充,还谈不上对《说文》本身有什么研究。