【试论朱熹的文学观】.pdf

朱熹是宋代理学家的代表,他的文学观,对后世的文学走向和文论观点具有相当大的影响。然而,前此以往,学术界对朱熹文学观的研究,只集中分析其从理学家立场出发的文学观,认为他的文学观与他的理学思想是和谐的,统一的。没有看到,甚至有意忽略他的许多用理学思想阐释不了的文学思想。本文试图在前人研究的基础上,不但指出朱熹文学观的矛盾性,而且力图从理学本身、士人心理因素、环境因素等几个方面寻绎出构成这种矛盾的深层制动因素。

目录中文提要英文提要.一、引题.二、朱熹的矛盾的文学观(一)、作为道学家的朱熹 1、道本文末的文学主张 2、以古为法的复古主义(二)、作为文学家的朱熹 1、朱熹的诗歌创作 2、朱熹对《诗经》的认识.3、朱熹对文学创作的认识 4、朱熹对文学欣赏的认识 5、朱熹对作家风格的评论 *24 三、朱熹矛盾文学观的根源(一)、哲学思想(二)、士人人格分裂(三)、时代背景参考书目

朱熹,字元晦,号晦庵,又号晦翁、避翁、云谷老人,沧州病叟,南宋高宗建炎四年(1130年)生,历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,宁宗庆元六年(1200年)卒。其父朱松,字乔年,号韦斋,学从二程弟子杨时,他用二程学说对朱熹进行严格的儒学教育,隆兴元年前后朱熹所作的《训蒙绝句唤醒》有云:为学常思唤此心,唤之能熟物难昏.才昏自觉中如失,猛醒猛求则明存.二字亲闻十九冬,向来已愧缓无力.从今何以验勤怠,不出此心生熟中.诗中所写的,正是朱熹对自己少时所受到的儒学教育的回忆。除了严格的理学和经学启蒙教育,朱熹又受到浓重的佛老思想的薰陶。