【醒世姻缘传讽刺艺术研究】.pdf

提要《醒世姻緣傅》是介於《金瓶梅》和《紅樓夢》之間的世情大作。作者以寫實的筆墨,多唇次地、流動地畫出明清之際的時代風貌和意識形態,以刺的手法給予了批判和揭露.本文試圖以小中所描繪的生相,來探讨作品具有的社會意義.探索被當時浇薄的社會風氣所激發的作者的刺目的和人物塑造上所運用的刺手法.然後在因果報應的事模式的基上,歸納出《醒世姻緣傅》的主题。

目錄第一章第一節《醒世姻緣傅》研究概述第二研究動機舆研究方法.D 第二章《醒世姻緣傅》刺對象的社會意義第一節官場政治的腐.第二崇拜金、人心浇漓的世態第三家庭觀念、親族關係的淡薄第三章《醒世姻緣傅)的飘刺目的及其表現方法:37 第一作者的刺目的第二作者對刺對象的表現方法第三喜劇性刺手法的運用.第四章因果報應和《醒世姻緣傅》的主題第一因果報應的教化作用.

《醒世姻緣傅》刺藝術研究2 《醒世姻緣傅》所記載的地域背景、風土人情、翼、人物等各方面,類如崇、康熙年間,蒲松的背景最符合這些條件.蒲松與西周生均管感明時的一條鞭之法與赋役流.另外,張赣生、弯裕亦以為西周生為蒲松龄的法極可能。2 2、非蒲松龄説鲍以文之過於荒不寶.此書成於明末,此時蒲松當只有四、五,甚至尚未出生.「怕老婆的故事素材,人人可用,非特定只有蒲松能探用。且山東王語用,只要是山東人或長期居住山東之人,均會使用.蒲松龄惯有的言語、文字特徽,與《醒世姻緣傅》加以比较,二者不一致,證明非同一人。