[论作为精神史的史记]

【论作为精神史的史记】.pdf本文从分析司马迁的历史编纂实践入手,探讨了《史记》 价值观的内在构成即道德主义、理性主义与审美主义的内涵及 其关联,揭示了《史记》所蕴含的对人类存在所给予的深切关 怀以及司马迁在阐述历史过程中对人类精神领域掘进的深度,从而论证了《史记》作为一部精神史所具有的崇高地位和深远 意义。本文从分析司马迁的历史编纂实践入手,探讨了《史记》 价值观的内在构成即道德主义、理性主义与审美主义的内涵及 其关联,揭示了《史记》所蕴含的对人类存在所给予的深切关 怀以及司马迁在阐述历史过程中对人类精神领域掘进的深度,从而论证了《史记》作为一部精神史所具有的崇高地位和深远 意义.ABSTRACT ThethesisproceedfromanalysingSsu-maChiens histroical compilation inpractice.由于《史记》不是历史事实的单纯还原,而是包含着司马迁对历史事实的 诠释,是一种理想的重建,所以我们认为《史记》是司马迁精神世界的实录.在这个世界里,理性主义始终放射光芒．钱钟书说:“马迁奋笔,乃以哲人析 理之真通于史家求事之实”(《管锥编:《史记会注考证王帝本纪〉条》),否 定天道,重视人事,信信疑疑,善善恶恶,最富于批判性,由此也开出了司马 迁评价历史人物的道德标准与事功标准.同时,司马迁彻底的理性主义使他陷 入深刻的思想矛盾,天人分裂所造成的内在紧张、苦闷使《史记》充满了悲剧 感,“理不可据,智不可侍”,因此,司马迁又确立了评价历史人物的审美标 准,这种令人回肠荡气的审美主义无疑是司马
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