【论作为精神史的史记】.pdf

本文从分析司马迁的历史编纂实践入手,探讨了《史记》价值观的内在构成即道德主义、理性主义与审美主义的内涵及其关联,揭示了《史记》所蕴含的对人类存在所给予的深切关怀以及司马迁在阐述历史过程中对人类精神领域掘进的深度,从而论证了《史记》作为一部精神史所具有的崇高地位和深远意义。

本文从分析司马迁的历史编纂实践入手,探讨了《史记》价值观的内在构成即道德主义、理性主义与审美主义的内涵及其关联,揭示了《史记》所蕴含的对人类存在所给予的深切关怀以及司马迁在阐述历史过程中对人类精神领域掘进的深度,从而论证了《史记》作为一部精神史所具有的崇高地位和深远意义.ABSTRACT ThethesisproceedfromanalysingSsu-maChiens histroical compilation inpractice.

由于《史记》不是历史事实的单纯还原,而是包含着司马迁对历史事实的诠释,是一种理想的重建,所以我们认为《史记》是司马迁精神世界的实录.在这个世界里,理性主义始终放射光芒．钱钟书说:“马迁奋笔,乃以哲人析理之真通于史家求事之实”(《管锥编:《史记会注考证王帝本纪〉条》),否定天道,重视人事,信信疑疑,善善恶恶,最富于批判性,由此也开出了司马迁评价历史人物的道德标准与事功标准.同时,司马迁彻底的理性主义使他陷入深刻的思想矛盾,天人分裂所造成的内在紧张、苦闷使《史记》充满了悲剧感,“理不可据,智不可侍”,因此,司马迁又确立了评价历史人物的审美标准,这种令人回肠荡气的审美主义无疑是司马