【中日马头娘故事及其信仰的研究】森桂子.pdf

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中日马头娘故事及其信仰的研究 研究生:森桂子 导师:李德芳 1995北京本文主要论及流行于中国和日本的马头娘故事及信仰。笔者考察 了它们在中国和日本的起源、流传和演变后认为,这一故事和信仰起源 于中国,与泰桑生产息息相关,1本的马头娘故事和信仰是从中国传入 的。中国和目本的马头娘故事及信仰核心内容大致相同,但在许多内容 和形态上产生了种种差异。与中国相比,日本的马头娘故事及信仰发展 了情感色彩和世俗化倾向,这与日本独特的自然地理条件和社会文化 文,中国日本国承馬娘婚姻及<信,变化考察,の及基信仰 深,中国,の思。中国日本の馬娘婚姻及仰心的内容似 方,持。特,娘婚及 基信仰,人情味世俗性独特内容持,自然境社会、文化の影の思.条件紧密关联。作偶像的材料也不局限于仅仅是桑树,而且偶像的头除马头之外,也还有人头、黑 漆帽子和鸡头等等,甚至大白神信仰最流行的育森县儿乎不养蚕。柳田指出并分 析了大白神信仰,发表了有关大白神信仰的《大白神考》,说明了他的看法①.另外一位学者折口信夫受了柳田的影响,研究民俗学而探讨日本古代文化,主要写过关于国文学和艺能史的论文,对研究者起了很大的作用。他也涉及过马 头娘故事及大白神信仰,他指出东北地方的文化是从京都附近的地方传播而产生 的,传播宗教的育僧或巫婆参与这些文化移动,大白神祭文也是同样产生的②关敬吾继承柳田国男的民俗学理论而发展。