【论明代文言小说剪灯三语邓圯】.pdf
论明代文言小说“剪灯三话”录 三话”的作者和创作 二 三话”的主要内容 三、三话的艺术特点 四、“三话”的影响 五、“三话”的历史地位 1990年5月 -1
论明代文言小说“剪灯三话?中国古典小说按其所用的文学语言的不同而分为文言和白话 二三。文言小说最早可溯源到春秋战国时期,六朝志怪、唐传奇、清代《聊斋志异》分别标志着它的三次高峰,在这些高峰之间又有 众多的文言小说作品构成了一座座不可缺少的桥梁。由魏晋六朝到 詹代,由志怪到传奇,文言小说发生了很大的变化,志怪是志鬼神 之怪,传奇是传人享之奇,人的目光由鬼怪世界转向了现实人生.“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩,其传奇,又多托往事而 避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言“ 文言小说呈现衰 势。直到明初,传奇小说才重新兴盛起来。
《秋千会记》:庐陵李祯(见今本《余话》卷四》.《联芳楼记》:原题函名(见今本《新话》卷一》.《聚景园记》:山阳瞿佑(见今本《新话》卷二)《牡丹灯记》:元陈倍(见今本《新话》卷二》 《金凤钗记》:元柳贯(见今本《新话》卷一)《绿衣人传》:元吾衍(见今本《新话》卷四)。在所注的元代三位作者中,柳贯和吾衍都是当时有名的文学家。戴不凡认为,“若:此刻剪灯,所录无池,则可证《剪灯》并非一人之作,实系 编辑成书者也。”另外,据罩正璧先生《古本稀见小说汇考》载 董康《书舶庸谭》卷八下,记有在日本获得的明刻本《剪灯丛话》 十二卷,无编者姓名,其卷三首列七篇的题目及作者姓名或阙名,与上述残